青登文学

第四十二章 “仙授之道”（第1页）

杜笛回答道："阿娘，孩儿还能记住老神仙的模样，待我等用膳后，孩儿就给阿娘画出来！"

　　    崔氏说道："如此大事，岂能儿戏，岂能耽搁！三郎现在就把老神仙的仙容请出来，阿娘好给老神仙上香，求老神仙保佑三郎、保佑咱家从阿耶到清漪，人人都平安、康泰！"

　　    果然，封建糟∣粕还是要不得，这个时代一说到神仙，再冷静的人也会失去理智。

　　    可我肚子实在是饿了啊，再说了，按照杜笛的那种工笔素描画法，到时候再上好色彩，说不定就到了吃晚膳的时候了，杜笛实在是不想这样干啊——反正他知道"老神仙"是自己撰造出来的，根本就没有崔氏那种诚惶诚恐的模样和信念。

　　    杜笛转了转眼珠：bing’bang，有了！

　　    杜笛为难的对崔氏说道："阿娘，请老神仙仙容出来，可不能儿戏！老神仙对孩儿有授业之恩，说不定孩儿能够大难不死，也是老神仙的功劳呢！如此大恩，怎能随随便便就把老神仙的仙容请出来最起码也得沐浴更衣，焚香三日，心意至诚，方能把老神仙仙容请出来啊！如此方才显得我们心诚至信嘛！现在还是先进膳吧，你看清漪都饿了！"杜笛无耻地又把清漪扯出来当做挡箭牌——小清漪大概也真饿了，估计也对什么老神仙没太有什么诚惶诚恐的感觉，倒是没有再责怪阿兄把自己拎出来当由头。

　　    杜笛这么一说，崔氏也觉悟了：对啊，要真是老神仙，那就是对杜笛不仅有授业之恩，说不定三郎能从鬼门关这么快就回来了，还恢复的这么快，要说不是神仙救助，真是让人不太敢信呢，那就是对三郎更是有救命之恩啊，恩同再造啊！这恩情就大了，还不知道该怎么还愿呢！不过，又想到老神仙"已经传授杜笛衣钵"了，那就是师傅对徒弟该尽的责任了！想到这儿，崔氏不由得松了一口气，不过想到怎么也是神通广大的"老神仙"，要请出老神仙的仙容来，怎么也应该尽到该有的礼数才对——三郎说的也对，倒也不用急在这一时半刻了！那，还是用膳吧，反正大家都饿了……

　　    崔氏对管事丫鬟说道："传膳吧！"说不得，热乎乎的饭菜马上就上来了！

　　    这顿饭，崔氏是吃的没滋没味的，心思全都跑到杜笛"被老神仙收为徒弟，继承衣钵"这件"大事儿"上了！反倒是杜笛和小清漪都已经饿了，再加上一个是"老神仙"事件的撰造者，一个是心思单纯的稚女，两个人倒是吃的有滋有味，全心投入到吃饭这件大事儿上了！

　　    杜笛倒是已经看出来了崔氏的心不在焉，不过，在他决定要把"老神仙"这个虚拟角色抛出来的时候，他已经知道这种事件对唐人的震撼是多么大了，反倒是对崔氏眼下的反应习以为常——何况，在杜笛看来，崔氏直到现在还能够保持现在的这种状态，已经说是养气状态非常好了！

　　    要说这件事儿，崔氏也不是没有怀疑过，但崔氏毕竟还没有脱离唐朝这个时代，视界还达不到后世那种社会发展的高度，再加上作为一个母亲的角色，事关杜笛，不由得关心则乱，内心中其实已经在尝试不断地说服她自己，相信这件匪夷所思的事情！而且看来，用杜笛的说法就是，崔氏自我催眠的相当好。

　　    要说杜笛没有把握说服的人，府内也就只有杜如晦一个人了——毕竟作为这个时代读书人群体中塔尖的存在，杜如晦的视界已经有了相当的高度，纵然是这时代依然还有许多问题，不能够用儒家圣人言、其他先哲贤人的思想观念等各种知识和经验解释明白，也不能够阻止杜如晦、房玄龄、李世民等这些已经站在唐朝时代尖峰的智慧群体的质疑，只是因为种种原因，而有些不足为外人道也。

　　    所以说，杜笛倒是不怀疑崔氏是否相信这件事，他只是在发愁如何找到合理而强大的理由，说服杜如晦相信这件事儿。